冬至,又称日南至、冬节、亚岁等,兼具自然与人文两大内涵,既是二十四节气中一个重要的节气,也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是四时八节之一,被视为冬季的大节日,在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。
冬至是“二十四节气”的第22个节气,于每年公历12月21-23日交节,有“日南至”之称,因为冬至是"日行南至,往北复返"的转折点,在这一天,太阳直射北回归线,我国所在的北半球白昼zui短,黑夜zui长,此后太阳高度回升,北半球各地白昼逐日增长。冬至标示着太阳新生、太阳往返运动进入新的循环。《汉书》中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”过了冬至,白昼一天比一天长,太阳回升,是一个太阳直射点往返循环的开始,应该庆贺。所以古人把冬至看作“大吉之日”,在时年八节当中,冬至的重要程度不亚于立春岁节。
冬至这天,太阳虽低、白昼虽短,但是在气象上,冬至的温度并不是zui低。实际上,由于地表尚有“积热”,冬至之前通常不会很冷,严寒在冬至之后。时至冬至,标志着即将进入寒冷时节,民间由此开始“数九”计算寒天。民谚有云:“夏至三庚入伏,冬至逢壬数九。”所谓“数九”,即是从冬至逢壬日算起(亦有说法从冬至算起),每九天算一“九”,依此类推;数九一直数到“九九”八十一天,“九尽桃花开”,此时寒气已尽 。九天为一个单位,谓之“九”,过了九个“九”,刚好八十一天,即为“出九”或“完九”。从“一九”数到“九九”,冬寒就变成春暖了。
冬至节,民间历来十分重视。此有说从周时期起周人就有在冬至(十一月)祭祀的活动。《后汉书礼仪》记载:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事。要挑选“能之士”,鼓瑟吹笙,奏“黄钟之律”,以示庆贺。唐宋时,以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》:“十一月冬至。京师zui重此节,虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆祝往来,一如年节。”嘉兴重冬至,俗谚“冬至大似年”,保留古风,而民间则崇尚冬至进补。
中国幅员辽阔,民族众多,因为地域差距所形成的的习俗也各有不同。传统的姑苏人家,会在冬至夜里喝冬酿酒,此外江南地区也普遍会在这一日食用汤圆,“圆”意味着“团圆”“圆满”,冬至吃汤圆又叫“冬至圆”。民间有“吃了汤圆大一岁之说”。而在两广地区,晒制好的烧腊就成餐桌上一道必不可少的美味,寓意加菜添岁。吴川人素有冬至“吃姜饭”的习俗。在我国北方许多地区,每年冬至日,有吃饺子的习俗。我国北方地区在这天要吃饺子因为饺子有“消寒”之意,至今民间还流传着“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的民谚。
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